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夫膀胱者,肺金之表也,肺受风邪,久则变热,肺乃求救于膀胱,邪即乘其求救而下行。人非火不生,而火非心火乃肾火也。

汗止即生,中暑热极,妄见妄言,宛如见鬼,然人又安静不生烦躁,口不甚渴,此是寒极相战,寒引神出,有似于狂,而非热极发狂也。心之气由少阳以交于肾,肾之气亦由少阳以交于心。

土既衰而肺肾亦衰矣,况肾因下利之多,重伤其阴,力不能上润于心,心无水养,则心自烦躁,势必气下降而取给于肾,肾水又涸,则心气至肾而返,肾与心不交,安得而来梦乎。况转气之中,仍佐以定神之品,安得不奏功如向哉。

治法以火熨其外寒者,少济其一时之急也。而心气不足,神实时越出以遁于肾,而肾中阴寒之气上升,则暑自出于心之外,流连于肺经之内矣。

夫六味地黄丸,料非治中风之药也,今用之以滋其肾水,又用芍药、当归以平其肝木;柴胡、白芥子以疏通肝气,而消其两胁之痰。虚症即用此方急治之,随手建功,何至变生不测哉。

此方大补肾肝,全不去治目正所以治目也。 凡有邪在头者,发汗以散表邪,则头痛可愈。

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